|
פה-סח : בין הדיבור היחידי לדיבור הקהילתי
כולנו יודעים שבליל הסדר מצווה עלינו לספר ביציאת מצרים. ה"נתיבות שלום" (ר' שלום נוח ברזובסקי, פסח, מאמר שביעי) עוזר לנו להבין מהו הדגש של ליל הסדר: "מצווה לספר ביציאת מצרים משום שזהו זמן גאולת כוח הדיבור" .
מה זאת אומרת? איך קשור הדיבור שלנו ליציאת מצרים ולגאולה?
המחבר מסביר שבזמן העבדות במצרים הדיבור של בני ישראל היה בגלות. עד כדי כך "נבכים הם בארץ סגר עליהם המדבר" (שמות, יד, ג). שאינם יכלו לדבר עם ה' אפילו לא להיאנח ולזעוק אליו. המצב בו יהודי אינו יכול לדבר לפני ה' , כאשר הדיבור שלו סגור, זוהי הגלות הקשה ביותר. כאשר מת מלך מצרים מופיעה אנחתם הראשונה, נפתח משהו בקולם, הם עדיין לא מדברים אך מופיעות ארבע לשונות של אנחה: "ויהי בימים הרבים ההם וימת מלך מצרים ויאנחו בני ישראל מהעבודה ויזעקו ותעל שועתם, וישמע אלוהים את נאקתם" (שמות ב, כג-כד). שלב הדיבור הממשי מופיע בגאולת מצרים שרק אז פותחים אבותינו את פיהם בדיבור אל ה', כוח הדיבור עצמו נגאל . ובתמצית זהו פס"ח : פה- סח.
הרב חגית סבאג- ישראל
>> לחצו כאן להמשך
|
מהי תנועה?
מה הופך תנועה ל"תנועה"? כמו במשפחה התשובה מורכבת. טולסטוי פותח את "אנה קרנינה" שלו במשפט הידוע "כל המשפחות המאושרות דומות זו לזו, משפחות אומללות - אומללות כל אחת על פי דרכה". אז לא, אצלנו בתנועה אין קהילות אומללות, אבל יש מעת לעת קהילות הזקוקות לעזרה. והסולידריות הזו, רשת הביטחון הזו, גם היא סימן חשוב שמגדיר תנועה ככזו.
לפני שבועיים נפגעה אנושות ברעש האדמה בצ'ילה הקהילה המסורתית בקונספסיון, אחת משש הקהילות המסורתיות במדינה. ההתגייסות של חברי התנועה המסורתית, מהארץ ומהעולם, לסייע לקהילה בשעת משבר לא הפתיעה אותנו. הפנייה נענתה ברוחב לב. כך צריך, זוהי תנועה, גם כשהארץ אינה רועדת. גם כשהצורך בסיסי יותר ? עזרה בחיפוש חברת קהילה נעדרת; התגייסות לאירוח קהילות המפונות מאזור מוכה טילים; עמידה לצד קהילה בדיון משפטי אליו נגררה בלא אמצעים; השמעת קול ציבורי רחב כדי למנוע התעמרות מגר שהתגייר באמצעות הזרם הלא נכון.
בראש חודש ניסן, רגע לפני חג החירות, זוכרים כולנו שחירות נקנית לפעמים בייסורים. אבל קל יותר כשלא עומדים בעול לבד. כשתנועה שלמה, כשצריך, עומדת מאחוריך.
חג חירות שמח,
אמילי לוי- שוחט, יו"ר התנועה המסורתית עו"ד יזהר הס, מנכ"ל התנועה המסורתית

|
|
הנהגת התנועה המסורתית פוגשת את ראש העיר ירושלים
ביום חמישי, 18 בפברואר 2010, נערכה פגישה בין ראש עיריית ירושלים, ניר ברקת לבין הנהגת התנועה המסורתית. >> לחצו להמשך

סיפורה של משפחה ישראלית מסורתית חדשה
גלוריה וחוליו התחתנו בחתונה מסורתית בירושלים לפני שלושה חודשים. הטקס היה פשוט, מרגש מאוד, ומלא אהבה. ליוו את הזוג המאושר חברים שהגיעו מכל הארץ. עד כאן, המקרה יכול להישמע כסיפור רגיל של זוג יהודי ישראלי שרצה להתחתן.
>> לחצו להמשך
התנועה המסורתית אומרת לא לקווי ההפרדה
התנועה המסורתית הובילה ביחד עם קואליציה רחבה של ארגונים, תחת הפורום למען ירושלים חופשית, הפגנה מול בית ראש הממשלה בירושלים. >> לחצו להמשך

|
קהילת מורשת ישראל והתנועה המסורתית מתנדבים ומאמצים חיילים בודדים
כשמונה שנים מקיימת קהילת מורשת ישראל פרויקט קהילתי של תמיכה בחיילים בודדים. הפרויקט הוקם בשיתוף התנועה המסורתית ובתמיכתה תחת האמירה "הם משרתים ולנו אכפת". >> לחצו להמשך
קהילת מרו"ם חוגגת פורים במרכז ירושלים
בחודשים האחרונים פעל סניף מרו"ם ירושלים להקמת קהילה צעירה חדשה במרכז העיר. >> לחצו להמשך

קהילת מוריה חוגגת בר מצווה לילד המיוחד בכותל המסורתי
ביום חמישי, כה' באדר, 11/3/2010 יצא מחיפה, מבית הספר אורים, אוטובוס ובו 11 ילדים, בני משפחות, מורות, ניקו סוקולובסקי שלימד את הקבוצה, חבר קהילת מוריה והאבא של כל הפרויקט שלמה מיטל, יו"ר קהילת מוריה, יוסי כפירי והרב דובי חיון.
>> לחצו להמשך

|
|
|
התנועה המסורתית וקהילותיה מתגייסות למען נפגעי רעשי האדמה
בחודשיים האחרונים אנו עדים לשני רעשי אדמה מחרידים בהאיטי ובצ'ילה הפוגעים באופן אנוש באורח החיים ובאיכות החיים של התושבים במקומות בהם רעשים אלו פוגעים. >> לחצו להמשך

|
הקיץ הזה תלבשו לבן, סמינר כלולות בגליל
המרכז החינוכי בחנתון מזמין זוגות העומדים לפני חתונתם ליומיים של כייף, חוויה והעשרה במרכז החינוכי בחנתון אשר יעניקו לכם את ההכנה המושלמת ליום כלולותיכם.
הסמינר יכלול: סדנאות והרצאות בנושא זוגיות, פסיכולוגיה זוגית, מיניות, הכרות מקרוב עם מרכיבי טקס הנישואין והפיכתו לאישי, הכרות עם הסכמי קדם נישואין, יוגה זוגית, בריכה ובעיקר הפוגה חווייתית ומרגיעה מה"מרוץ" הבלתי פוסק לחופה. >> לחצו להמשך

|
ומה משך חיי? יהודה עמיחי
ומה משך חיי. אני כמו אחד שיצא ממצרים וים סוף נבקע לשנים ואני עובר בחרבה ושתי חומות מים מימיני ומשמאלי. מאחורי חיל פרעה ופרשיו ולפני המדבר ואלי הארץ המובטחת. זה משך חיי.
מתוך "אני לא הייתי אחד מששת המיליונים. ומה משך חיי? פתוח סגור פתוח".
|